Λεπτομέρειες

Stergios

Ιστορία Διεθνούς Αναρχικού Κινήματος

09 Ιουνίου 2013

ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΤΡΩΑΔΙΤΗ

Έλλη­νες με­τα­νά­στες ζού­σαν στην Αρ­γε­ντι­νή α­πό τα τε­λευ­ταί­α χρό­νια του 19ου αιώ­να α­κό­μα και αρ­κε­τοί προ­σπά­θη­σαν να ορ­γα­νω­θούν για να προ­ω­θή­σουν και ε­ξυ­πη­ρε­τή­σουν τα ι­διαί­τε­ρα εν­δια­φέ­ρο­ντά τους. Το 1905 ι­δρύ­θη­κε στο Μπουέ­νος Άιρες ο Ελ­λη­νι­κός Σύν­δε­σμος και τον ί­διο χρό­νο κυ­κλο­φό­ρη­σε το πε­ριοδι­κό του «Πρό­μα­χος», το ο­ποί­ο στα­μά­τη­σε την κυ­κλο­φο­ρί­α του με­τά α­πό έ­ξι χρό­νια, ε­ξαι­τί­ας ε­σω­τε­ρι­κών δια­μα­χών στο Σύν­δε­σμο, ο ο­ποί­ος δια­λύ­θη­κε, τελι­κά, το 1914. Το χρό­νο αυ­τό κυ­κλο­φό­ρη­σε έ­να νέ­ο ελ­λη­νι­κό πε­ριο­δι­κό ο «Α­πό­μαχος» και το 1915 το σα­τυ­ρι­κό «Πα­νελ­λή­νιον». Ο «Α­πό­μα­χος», ό­μως, δεν πή­γε κα­θό­λου κα­λά και οι συμ­με­τέ­χο­ντες σ’ αυ­τό κυ­κλο­φό­ρη­σαν έ­να άλ­λο πε­ριο­δι­κό τον «Κή­ρυ­κα» που το 1919 με­το­νο­μά­στη­κε σε «Ρω­μη­ό». Ο «Ρω­μη­ός» στα­μά­τη­σε την κυκλο­φο­ρί­α του το 1926, λό­γω οι­κο­νο­μι­κών προ­βλη­μά­των, που ή­ταν μέ­ρος της γε­νι­κότε­ρης οι­κο­νο­μι­κής κρί­σης που άρ­χι­σε τό­τε να μα­στί­ζει την Αρ­γε­ντι­νή.

Η πρώ­τη προ­ο­δευ­τι­κή ελ­λη­νι­κή ορ­γά­νω­ση (ή α­πό τις πρώ­τες) στην Αρ­γε­ντι­νή, θα πρέ­πει να θε­ω­ρεί­ται, μάλ­λον, η έ­νω­ση με το ό­νο­μα «Η Αλ­λη­λο­βο­ή­θεια», που ι­δρύθη­κε το 1916, α­πό Έλλη­νες ερ­γά­τες οι ο­ποί­οι ερ­γά­ζο­νταν ως σφα­γείς και βυρ­σοδέ­ψες σε ερ­γο­στά­σια κα­τε­ψυγ­μέ­νων κρε­ά­των, στην πό­λη Κα­μπά­να, στην πε­ριο­χή Λας Πάλ­μας. Ε­κεί­νη την ε­πο­χή χι­λιά­δες ερ­γά­τες ί­δρυαν συ­ντε­χνια­κές και αλλη­λο­βο­η­θη­τι­κές ορ­γα­νώ­σεις για να προ­α­σπί­σουν, πρώ­τα απ’ ό­λα, τα συμ­φέρο­ντά τους. Η ερ­γα­τι­κή νο­μο­θε­σί­α ε­κεί­νου του και­ρού δεν προέ­βλε­πε πε­ρι­πτώσεις α­τυ­χη­μά­των, α­σθε­νειών και α­πο­λύ­σε­ων α­πό την ερ­γο­δο­σί­α. Μια άλ­λη συντε­χνια­κή αλ­λη­λο­βο­η­θη­τι­κή ορ­γά­νω­ση ι­δρύ­θη­κε στη συ­νοι­κί­α Πα­λέρ­μο του Μπου­έ­νος Άιρες το 1922, α­πό Έλλη­νες ερ­γά­τες, με το ό­νο­μα «Ένω­ση», αλ­λά η ύ­παρ­ξή της ή­ταν βρα­χύ­βια και η δρά­ση της ά­στο­χη.

Η Αρ­γε­ντι­νή ή­ταν τό­τε χώ­ρα πλού­σια σε πρώ­τες ύ­λες και εί­δη δια­τρο­φής και άλ­λα και ε­ξή­γε με­γά­λες πο­σό­τητες προ­ϊ­ό­ντων σε διά­φο­ρες χώ­ρες του κό­σμου. Το ε­ξα­γω­γι­κό ε­μπό­ριο στις δεκα­ε­τί­ες του 1910 και 1920 ή­ταν σε με­γά­λη άν­θι­ση και α­πα­σχο­λού­νταν σε αυ­τό χι­λιάδες ερ­γά­τες που α­ντι­προ­σώ­πευαν έ­να μω­σα­ϊ­κό ε­θνο­τή­των. Μέ­σα σε αυ­τούς ή­ταν και πο­λυά­ριθ­μοι Έλλη­νες με­τα­νά­στες, με­ρι­κοί α­πό τους ο­ποί­ους άρ­χι­σαν να συ­γκρο­τούν ε­ται­ρί­ες και να α­πο­κτούν συμ­φέ­ρο­ντα και προ­νό­μια. Έτσι, το 1921, εκ­δό­θη­κε στο Μπου­έ­νος Ά­ρες, η ελ­λη­νι­κή ε­φη­με­ρί­δα «Νέ­α Ζω­ή», όρ­γα­νο της ανερ­χό­με­νης τά­ξης των Ελ­λή­νων ε­μπό­ρων, που το 1924 με­το­νο­μά­στη­κε σε «Πα­τρίς» και α­πο­τέ­λε­σε το όρ­γα­νο της Ελ­λη­νι­κής Κοι­νό­τη­τας Μπου­έ­νος Ά­ρες.

Όπως συ­χνά συ­νέ­βαι­νε την ε­πο­χή ε­κεί­νη, οι διά­φο­ροι ε­λευ­θε­ρο­τέ­κτο­νες (μα­σό­νοι) α­να­μι­γνύ­ο­νταν στο ερ­γα­τι­κό και γε­νι­κό­τε­ρο κοι­νω­νι­κό κί­νη­μα. Έτσι και στην Αρ­γε­ντι­νή, ι­δρύ­θη­κε το 1924 μια τέ­τοια ελ­λη­νι­κή μα­σο­νι­κή στο­ά με το ό­νομα «Παρ­θε­νών», α­πό την ο­ποί­α α­πο­σχί­στη­κε έ­νας α­ριθ­μός με­λών που συ­γκρό­τησαν το 1925 τη στο­ά «Ορ­φέ­ας». Αλ­λά οι δύ­ο αυ­τές στοές δια­λύ­θη­καν γρή­γο­ρα, α­φού δεν κα­τόρ­θω­σαν να δη­μιουρ­γή­σουν κά­τι βιώ­σι­μο. Για­τί, ό­πως εί­πα­με πριν, η πλειο­ψη­φί­α της ελ­λη­νι­κής πα­ροι­κί­ας στην Αρ­γε­ντι­νή α­πο­τε­λεί­το α­πό ερ­γάτες και με­ρο­κα­μα­τιά­ρη­δες, α­πό τους ο­ποί­ους αρ­κε­τοί συμ­με­τεί­χαν στο τό­τε εργα­τι­κό και γε­νι­κό­τε­ρο κοι­νω­νι­κό κί­νη­μα το ο­ποί­ο, με τη σει­ρά του, ή­ταν κάτω α­πό την ά­με­ση ε­πί­δρα­ση α­ναρ­χι­κών και α­ναρ­χο­συν­δι­κα­λι­στών. Κά­τω α­πό την ε­πί­δρα­ση αυ­τή, συ­γκρο­τή­θη­κε το 1924 η Ένω­ση Ελ­λή­νων Ε­λευ­θε­ρο­σκε­πτι­κι­στών «Σκέ­ψις-Πρά­ξις», η ο­ποί­α στό­χευε να δια­δώ­σει τα έρ­γα των Κρο­πότ­κιν, Ρε­κλύ, Μα­λα­τέ­στα, Πρου­ντόν και άλ­λων α­ναρ­χι­κών στο­χα­στών....

Περισσότερα …